{"id":64484,"date":"2023-02-01T08:17:13","date_gmt":"2023-02-01T11:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/radiolifefm.com.br\/noticias\/?p=64484"},"modified":"2026-04-07T08:51:21","modified_gmt":"2026-04-07T11:51:21","slug":"a-religiao-em-tempos-de-globalizacao-gospel-nas-decadas-de-80-e-90-a-igreja-evangelica-apostolica-renascer-em-cristo-iearc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiolifefm.com.br\/noticias\/a-religiao-em-tempos-de-globalizacao-gospel-nas-decadas-de-80-e-90-a-igreja-evangelica-apostolica-renascer-em-cristo-iearc\/","title":{"rendered":"A RELIGI\u00c3O EM TEMPOS DE GLOBALIZA\u00c7\u00c3O GOSPEL NAS D\u00c9CADAS DE 80 e 90: A IGREJA EVANG\u00c9LICA APOST\u00d3LICA RENASCER EM CRISTO- IEARC."},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

“O Homem religioso assume um modo de exist\u00eancia espec\u00edfica no mundo, e apesar do grande n\u00famero de formas hist\u00f3rico-religiosas, este modo espec\u00edfico \u00e9 sempre reconhec\u00edvel. Seja qual for o contexto hist\u00f3rico em que se encontra, o homo religiosus acredita sempre que existe uma realidade absoluta, o sagrado, que transcende este mundo, mas que aqui se manifesta, santificando-o e tornando-o real. (<\/em>Mircea Eliade)<\/p>\n

S\u00e9rgio Barbosa (*)<\/strong><\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O Nascimento…<\/strong><\/p>\n

A Igreja Evang\u00e9lica Apost\u00f3lica Renascer em Cristo- IEARC foi inaugurada em 12 de mar\u00e7o de 1986.<\/p>\n

Toda a hist\u00f3ria da Igreja, especialmente seu in\u00edcio foi permeado por vis\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es sobrenaturais de Deus. O in\u00edcio da Igreja aconteceu atrav\u00e9s de um encontro entre o Ap\u00f3stolo Estevam Hernandes e Deus. O resultado desta \u201cvis\u00e3o\u201d foi o despertamento para iniciar o trabalho mission\u00e1rio e vision\u00e1rio da Igreja atrav\u00e9s do seu fundador.<\/p>\n

Toda as etapas ap\u00f3s este in\u00edcio, bem como, a infraestrutura interna e externa da Igreja Evang\u00e9lica Apost\u00f3lica Renascer em Cristo- IEARC \u00e9 revestido pela linguagem m\u00edtica e sobrenatural, refor\u00e7ando\u00a0 a certeza da aprova\u00e7\u00e3o de Deus para o in\u00edcio da Igreja.<\/p>\n

Ainda, \u00a0sobre a linguagem que envolve a narra\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria da Igreja, o Ap\u00f3stolo Estevam Hernandes torna-se o receptor maior da fala direta de Deus, inclusive com “chamadas” de Deus para interferir nas atividades e demais encaminhamento da Igreja, mostrando desta forma, pelo menos duas coisas: 1. que o Ap\u00f3stolo Estevam Hernandes tem toda a intimidade necess\u00e1ria com Deus e 2.\u00a0 que a dire\u00e7\u00e3o, mesmo que \u00e0 partir de Estevam Hernandes , teve a aprova\u00e7\u00e3o e o controle de Deus em fazer aquilo que Ele mesmo, Deus, queria.<\/p>\n

As evid\u00eancias que se colocaram na Hist\u00f3ria da Igreja n\u00e3o deixam d\u00favidas sobre o desejo de Deus para o casal Hernandes (Estevam e S\u00f4nia) e a obra pretendida por Deus. Toda linguagem \u00e9 sobrenatural e confunde-se com o natural. Ent\u00e3o, a desilus\u00e3o do casal com as igrejas anteriores j\u00e1 mostra que Deus estava preparando-os para um novo trabalho, com novas \u00eanfases.<\/p>\n

A seculariza\u00e7\u00e3o caminhou junto com a sacraliza\u00e7\u00e3o do mundo. Num determinado momento se reuniram numa pizzaria, mas os donos os mandaram embora porque o grupo estava atrapalhando a venda de cervejas.<\/p>\n

O espa\u00e7o n\u00e3o sagrado colaborava para o convite ao novo, \u00e0 uma nova ideia de Deus, e ao mesmo tempo sacralizava a vis\u00e3o de Deus que os fazia crescer.<\/p>\n

E essa restaura\u00e7\u00e3o integral do homem, “esp\u00edrito, alma e corpo” foi dado a eles como miss\u00e3o para a igreja em forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Essa interven\u00e7\u00e3o divina produziu o significado necess\u00e1rio para a motiva\u00e7\u00e3o do grupo em miss\u00e3o e prop\u00f3sitos. O que viria depois seriam as estrat\u00e9gias para se conseguir efetuar a vis\u00e3o de Deus.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O\u00a0 Desenvolvimento…<\/strong><\/p>\n

A IARC cresceu sob a identifica\u00e7\u00e3o com a m\u00fasica jovem. Com o objetivo de de conquistar jovens.\u00a0 Estevam\u00a0 Hernandes desenvolveu estrat\u00e9gias visando a utiliza\u00e7\u00e3o do termo \u201cGospel\u201d,\u00a0 que se refere primeiramente \u00e0 m\u00fasica negra norte-americana e transformou esse g\u00eanero musical em todos os poss\u00edveis g\u00eaneros\u00a0 musicais brasieiros.<\/p>\n

Para que a m\u00fasica estivesse caracterizada como \u201cGospel\u201d, era necess\u00e1rio que as letras se adaptassem aos meios evang\u00e9licos, bem como, com letras que transmitissem a mensagem de Deus numa linguagem jovem.<\/p>\n

Neste contexto musical, surgem\u00a0 a Banda \u201cGospel\u201d- Katsbarn\u00e9a,\u00a0 o primeiro grupo “Gospel” a gravar um disco. Essa banda ganhou um festival de m\u00fasica famoso entre os jovens chamado “Festival do Fico”, que lan\u00e7ou bandas “seculares”, por exemplo “Paralamas do Sucesso”.<\/p>\n

Da banda Katsbarnea, surgiram outras que se compuseram sob o guarda-chuva da nova empresa que o Estevam\u00a0 Hernandes controlava-\u00a0 a Gospel Records. Os eventos musicais foram acontecendo sob a \u201cvis\u00e3o\u201d mercadol\u00f3gica do Ap\u00f3stolo Estevam Hernandes, resultando bons dividendos para a gravadora \u201cGospel\u201d, ao mesmo tempo, este\u00a0 \u201cg\u00eanero musical evang\u00e9lico\u201d foi aos poucos\u00a0 conquistando novos espa\u00e7os, at\u00e9 mesmo nas \u201cdenominadas\u201d Igrejas Protestantes Hist\u00f3ricas.<\/p>\n

O resultado foi que a Igreja cresceu assustadoramente, possu\u00ed hoje mais de 200 (d\u00e9cada de 80) templos espalhados pelo pa\u00eds, ainda, realizava tr\u00eas cultos dominicais em sua Igreja sede na capital paulista e est\u00e1 presente em outros pa\u00edses.<\/p>\n

A Igreja tem v\u00e1rios projetos sociais de grande impacto, mas sua for\u00e7a est\u00e1 na \u00e1rea da comunica\u00e7\u00e3o. Sua estrutura \u00e9 s\u00f3lida e se mant\u00e9m sob a lideran\u00e7a do casal Hernandes (Ap\u00f3stolo Estevam e Bispa S\u00f4nia).<\/p>\n

Sob os temas da contextualiza\u00e7\u00e3o e do afrouxamento dos “usos e costumes” mantidos ainda pelas muitas igrejas evang\u00e9licas, com uma teologia n\u00e3o definida, amb\u00edgua at\u00e9, aberta mas completamente limitadora e facilmente identific\u00e1vel, e com estrat\u00e9gias e planos de marketing muito bem definidos, inclusive na \u00e1rea da pol\u00edtica, a Igreja continua crescendo em ritmo acelerado no pa\u00eds, principalmente no interior do Estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

E foi com sua vis\u00e3o de longo alcance e uma enorme sensibilidade para analisar o mercado e o futuro das organiza\u00e7\u00f5es que ele projetou, criou e desenvolveu a IARC sob o tema maior da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A Comunica\u00e7\u00e3o…<\/strong><\/p>\n

A igreja sempre teve seus alvos bem definidos quanto ao impacto que queria provocar atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa. O esp\u00edrito empreendedor do “markete\u00f3logo” Estevam Hernandes sempre utilizou o poder da m\u00eddia para desenvolver seus projetos religiosos, conseguindo desta forma, fortalecer a logomarca \u201cRenascer em Cristo\u201d no mercado institucional-eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

Fundou a Rede Gospel de Comunica\u00e7\u00e3o- RGC, utilizando a palavra “gospel” como marca publicit\u00e1ria da empresa A RGC administra e coordenada os programas veiculados nas diversas emissoras de r\u00e1dio atrav\u00e9s da Gospel Sat (AM\/FM),\u00a0 Rede Manchete\u00a0 de Televis\u00e3o (Renascer, De Bem com a Vida, Clip Gospel, Espa\u00e7o Renascer, S\u00e1bado Especial e Espa\u00e7o Renascer) e Rede Gsopel (Multicanal\/NET 28, TVA 76 e Canal 53\/UHF).<\/p>\n

Com uma programa\u00e7\u00e3o \u00e1gil, c\u00f3pias de jingles, vinhetas e locutores de outras r\u00e1dios, e usando moldes seculares para a transmiss\u00e3o da mensagem sagrada, portanto, o r\u00e1dio inovou ao eliminar as mensagens constantes, os relatos de curas comuns nas AM’s evang\u00e9licas, e inseriu muita m\u00fasica com dicas culturais, participa\u00e7\u00f5es ao vivo, an\u00fancios de programa\u00e7\u00f5es no “point” da IEARC, promovendo bandas gospel e criando espa\u00e7os para divulga\u00e7\u00e3o dos trabalhos desenvolvidos pelas diversas denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas sem custos operacionais.<\/p>\n

Atrav\u00e9s desta presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os diversos via emissoras de r\u00e1dio, a RGC conseguiu atrair a aten\u00e7\u00e3o de jovens evang\u00e9licos que antes, s\u00f3 \u201couviam m\u00fasica secular”, divulgando aos ouvintes evang\u00e9licos, algo que n\u00e3o existia em sua f\u00e9, que \u00e9 o orgulho de n\u00e3o ser \u201ccareta\u201d ou\u00a0 “alienado”,\u00a0 a import\u00e2ncia de estar em sintonia com o seu mundo.<\/p>\n

_________________________________<\/strong><\/p>\n

(*) Jornalista diplomado (1.983), Mestre em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pelo PPG\/CR-UMESP (1.997) e Pesquisador da C\u00e1tedra Unesco\/Umesp de Comunica\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

e-mail: barbosa.sebar@gmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n

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